云南省禄劝县苗族及教会概况 [复制链接]

禄劝县苗族及教会概况

（王建光供稿）

禄劝县苗族是距会多年清朝咸丰年间（年—年），从黔贵西迁入。由于当时世道动荡，人民生活贫困，此县苗族先民，便从黔西和贵州威宁县等地迁入。原因有三，一是陪嫁，二是逃荒，三是逃兵灾。在以后的几十年间，大批苗族村民陆续迁入滇北、滇中。禄劝县苗族有一部分则从搬迁到武定万德、环州等地苗族再一次迁移到此。一部分则起初就从贵州一带迁入，并且这一部分后来也有一部分迁富民、西山区等地。

禄劝县苗族初迁入时散居于鱼塘、深沟拉、大乔地、旋窝塘、波那箐、马鞍桥、五岔路、大木场、茂龙、大松园、大平地、岩子头、花坟、酒锅厂、小荒田、小麦冲等地。而现今禄劝苗族之发展分布全县的2.72%。分布于崇德、云龙、双化、撒营盘、马唐塘、屏山、翠花、九龙、茂山、团街、中屏。

禄劝县苗族基督教在历史上是与其他苗族一同起步的。年郭秀峰在洒普山建立教会和学校后，分派布道组往各方传教。与武定县相邻的禄劝县境内苗族就是洒普山的第二目标。年郭秀峰副食安有林，并会同禄劝县旋窝塘地地道道教会，后逐渐向四境的苗族村寨传教。后几年内在团街波那箐建立教会，续后又在崇德马鞍桥、茂龙、五岔路、屏山大木场等村建立支堂。

年，复临安息日会传入。美传教士来乐尔于年与胡克昌会同苗族教师龙昌德等人在翠华大松园建立总堂，继后在翠华兴隆大平地，团街岩子头、翠花花坟、马鹿塘洒锅厂、崇德小荒田等村建立支堂，隶属于原昆明市北门街78号基督教复临安息日总会领导。中国解放后，落实宗教*策以来，逐渐被基督教内地会所代替，现今已少有安息日教会在此传播。

中华基督会滇北自立会，则由王有道、王鸿道等五位苗族知识分子提出了“独立自主，自办教会，团结民众，为造就苗族有高度文化知识的人才”的主张，在富民县杮花箐成立。以后分布于禄劝东南部，并在禄劝九龙小麦冲苗族村建立分堂。

各地教会由于受到五六十年代左的路线影响被迫停止聚会，直至年宗教信仰自由*策落实，教会开放，信徒增多，教会复兴。